quarta-feira, 16 de setembro de 2015

Uma breve história da Lectio Divina

Igreja primitiva e Padres do Deserto

A leitura orante da Bíblia, ou LECTIO DIVINA, é um alimento necessário para a nossa vida espiritual. A partir desta forma de oração, conscientes do plano de Deus e da sua vontade, podemos produzir frutos espirituais em nossa vida.
Pois bem, a Palavra de Deus, desde o começo do cristianismo, cumpre uma função importante. Ela nutre a fé e orienta a vida dos fiéis.
Igreja Primitiva. Vejamos algumas componentes da vida na comunidade primitiva, reunida para o culto: “Eles eram perseverantes em ouvir o ensinamento dos apóstolos, na comunhão fraterna, na fração do pão e nas orações” (At  2,42).
Posteriormente, São Paulo dirá a Timóteo o seguinte “Ensinando isto aos irmãos, serás um bom ministro de Jesus Cristo, nutrido com as palavras da fé e da boa doutrina, que tens seguido fielmente” (Tm 4,6). “Até que eu chegue aí, dedica-te à leitura, à exortação, ao ensino” (v.13). Quando fala da leitura: “Trata-se da leitura pública da Escritura, tal como se praticava nas reuniões de oração na sinagoga (cf. Lc 4,16-21; At 13,14-16). Alguns pensam que se alude aqui não só à leitura de textos do AT, mas também de epistolas paulinas ou de outros escritos cristãos” (TEB, 1994).
Padres do Deserto. No séc. III, muitos homens (hoje conhecidos como Padres do deserto) se afastaram do mundo e foram viver no deserto para se dedicarem melhor e exclusivamente a Deus, na solidão, austeridade, renúncia dos bens,  silêncio e oração, etc. Tais pessoas são: Anton, Arsénio, Zacarias e muitos outros que sempre se sentiram movidas pela Palavra de Deus.
Por outro lado, mesmo existindo, naquela época, um alto grado de precariedade na cultura e analfabetismo, os monges (anacoretas e cenobitas) do deserto colocam a Escritura no centro da sua espiritualidade. O uso das Sagradas Escrituras era algo comum nos mosteiros do baixo Egito. Os monges aprendiam de cor alguns versos dos salmos, frases do Evangelho e relatos do AT. Simplesmente, a Palavra ocupava grande parte do dia. Era cantada, repetida, rezada, aprendida, deixando-se por ela transformar.
Foto: De reprodução.
Os eremitas dispunham muito tempo para lembrar e meditar. Durante o trabalho eles recordavam alguma Palavra ou frase da Escritura, que tinham aprendido de cor. Repetiam e tratavam pôr em prática a Palavra meditada.
Eles faziam uma hermenêutica (alegórico-espiritual) da letra do texto, caracterizada pela liberdade do Espírito. Faziam, também, exegeses cristológicas do Antigo Testamento. De fato, Cristo ocupa o centro de toda a Revelação. O AT, portanto, deve ser lido à luz do NT. Jesus é o vencedor do Maligno antigo.

Resultados da Lectio Divina. A Escritura protegia os monges no combate espiritual. A Lectio Divina era um conforto espiritual e psicológico na vida de solidão. De fato, a meditação da Palavra ajuda de modo eficaz a viver com equilíbrio em todas as dimensões da pessoa. Em resumo, a Palavra de Deus transmitida tanto de maneira oral como escrita era extremamente importante na vida cotidiana da Primitiva Comunidade cristã e dos Padres do Deserto. Eles se sentiam sempre na presença de Deus antes, durante e depois da Lectio Divina.
Autor do Texto: Cristóbal Ávalos

Bibliografia:
Bíblia Tradução Ecuménica. TEB. - São Paulo : Loyola, 1994.
Bíblia de Jerusalém. - São Paulo : Paulinas, 2002.
Bíblia Sagrada. CNBB. - São Paulo : Canção Nova, 2012.

Diccionario Biblico. AUTORES VARIOS. Mundo Hispánico.
Historia de la Lectio Divina. Izquierdo Antonio. - Roma : Ecclesia, 2010. - Vol. 4.
Vocabulario Griego del Nuevo Testamento. Sígueme Editorial. - Salamanca  : Sígueme, 2001.

sábado, 11 de julho de 2015

Somos Missionários da Paz

Hoje lembramos de São Bento, nosso glorioso santo intercessor junto ao Bom Deus. Queremos tratar um pouco então como sua espiritualidade está interligada com o Espírito Missão Lux et Pax. Você já deve conhecer a Medalha de São Bento ou ao menos ter visto ela, não sabemos se você já reparou na inscrição PAX gravada nela, é dali que nasceu o nome da Missão Lux et Pax.

PAX é uma palavra que tem grande importância na espiritualidade da Missão Lux et Pax, tanto que ela vem já citada no seu nome (LUX et PAX).
A palavra Pax, nosso nome e saudação oficial dos Missionários desta Obra de Evangelização, significa Paz e seu significado bíblico se encontra no Evangelho de São João, capítulo 14, versículo 27: «Deixo-vos a paz, dou-vos a minha paz. Não vo-la dou como o mundo a dá», trata-se, portanto, não simplesmente de um sentimento de tranquilidade, do cessar das guerras, da não violência, de bandeira e roupas brancas, mas sim da paz que vem do Bom Deus, é algo então como um sentimento que brota dentro de nós, que nos é presenteado pelo Espírito Santo como um Dom. Não conseguiremos um mundo que viva em paz, sem violência, se não estivermos em paz dentro de nós, no nosso interior, em nossa alma, em outras palavras, consigo mesmo. Não iremos conseguir a paz dentro de nossos lares, na nossa família, se ela não existir dentro do nosso coração. A paz não vem de fora para dentro, é um movimento ao contrário: ela sai de dentro de nós.
Ter paz, também, não significa não ter problemas, significa ter tranquilidade e força interior para superá-los. Esta paz que nos dá forças e tranquilidade só pode vir de um único lugar, o Sagrado Coração de Jesus.
A palavra LUX significa LUZ, esta palavra nos lembra de nossa missão como Missionários Lux et Pax: «Vós sois a Luz do mundo» (Mt 5, 14), quando existe escuridão, existe impaciência, existe preocupação, medo, tristeza, intranquilidade, existe pecado! Mais quando se há uma chama bem acesa ela irradia luz na escuridão e todos os que estão naquela sombra, quando iluminados por esta luz, se sentem mais tranquilos, se sentem em paz, se sentem felizes (aqui fazendo um paralelo com nossa padroeira-mor: N Sra dos Prazeres ou das Alegrias). Portanto, todo Missionário Lux et Pax é o primeiro convidado a se sentir iluminado pela luz que é Jesus e recebendo esta luz dentro de si, fazer brotar a semente da paz dentro do seu coração, para irradiar esta luz para o mundo a sua volta e partilhar os frutos desta semente.


Escola de Formação Santo Antônio.